Translation News!

Translation News

Centre for Translation Studies (CenTraS) @ UCL

17^th March 2015

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Call for papers: conference

Fansubbing in the World Context: Creativity, Conflicts and Controversy

8-10 July 2015

University of Vienna, Austria

http://lsp2015.univie.ac.at/participants/calls/colloquium-fansubbing-in-the-world-context-creativity-conflicts-and-controversy

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Call for papers: conference

Translation and Interpreting as a Means of Guaranteeing Equality under Law - TransLaw2016

2-3 May 2016

University of Tampere, Finland

www.uta.fi/ltl/translaw2016/cfp.html

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Conference

New Job Opportunities in Translation and Interpreting: Challenges for University Programmes and Language Services Providers

25-27 March 2015

Universidade do Porto, Portugal

www.translationcongress.com

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One-day Symposium

Translation as Collaboration: Translaboration?

18 June 2015

University of Westminster, London, UK

www.westminster.ac.uk/news-and-events/events/humanities/archive/2014/mlc/translation-as-collaboration-translaboration-one-day-symposium

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Open talk

AFFUMT (Association Française des Formations Universitaires aux Métiers de la Traduction)

L'enseignement de la traduction de l’italien au français à l’aide des nouvelles technologies de traduction automatique by Ilaria Cennamo + Analyse distributionnelle appliquée aux textes de spécialité : réduction de la dispersion des données par abstraction des contextes by Amandine Périnet

27 March 2015

University of Haute Alsace, Mulhouse, France

www.affumt.fr/infos-publiques

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Open talk

Cabins, Churches and Calico: cultural and material translation in the 19th-century American West, by Aisling McKewon

25 March 2015, 6pm

University of Westminster, London, UK

www.westminster.ac.uk/news-and-events/events/humanities/archive/2015/mlc/cabins,-churches-and-calico-cultural-and-material-translation-in-the-19th-century-american-west

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Job position

Senior Lecturer (maître de conférences, full-time position) in Spanish language and specialized translation

University of Haute-Alsace, Mulhouse, France

Deadline: 30 March 2015

www.galaxie.enseignementsup-recherche.gouv.fr/ensup/ListesPostesPublies/ANTEE/2015_1/0681166Y/FOPC_0681166Y_4077.pdf

I Congreso Internacional de Traducción Audiovisual

I CONGRESO INTERNACIONAL DE TRADUCCIÓN AUDIOVISUAL

[II CONGRESO DE TRADUCCIÓN ESPECIALIZADA]

PRESENTACIÓN

La carrera de traducción e interpretación es una carrera que viene creciendo aceleradamente en el mercado peruano e internacional, en particular la especialización en Traducción Audiovisual (TAV). Por ejemplo, cada día las empresas buscan enviar sus videos institucionales con subtítulos en inglés y así conquistar mercados internacionales, o doblar las películas para que puedan ser vistas por un mayor número de personas. Esto representa un nicho de mercado para los traductores peruanos y de otras partes del mundo.

Sin embargo, para asumir este reto se necesita también una preparación adecuada. En tal sentido, nuestra realidad requiere de traductores e intérpretes altamente competitivos que puedan desenvolverse en diversos campos especializados de la TAV y atender eficientemente la demanda del mercado global. En respuesta a esta necesidad, la Universidad César Vallejo realizará el I Congreso Internacional de Traducción Audiovisual [II Congreso de Traducción Especializada], con el propósito de brindar capacitación especializada y actualizada en el campo de la TAV, a cargo de expertos y reconocidos expositores nacionales e internacionales. Los invitamos a participar de este importante evento académico que contribuirá con su formación profesional e incrementará su nivel de competitividad y oportunidades laborales.

Dr. César Acuña Peralta

Fundador

Universidad César Vallejo

LUGAR, FECHA Y HORARIO

Este evento internacional se llevará a cabo los días 6 y 7 de junio de 2015, de 9:00 a. m. a 9:30 p. m., en las instalaciones del Hotel Sol de Oro, ubicado en la calle San Martín N.º 305 del distrito de Miraflores en la ciudad de Lima, Perú.

DIRIGIDO A

 Estudiantes, profesionales y docentes de Traducción, Periodismo, Dirección de Cine y Posedición de universidades e institutos a nivel nacional e internacional.

 Público en general.

OBJETIVO GENERAL

Ofrecer a los participantes capacitación especializada en traducción audiovisual. Asimismo, socializar fraseología, normas, estrategias de traducción para resolver focos de dificultad,

conceptos, metodologías, requerimientos específicos de los clientes y herramientas adecuadas para la traducción audiovisual.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Dar a conocer experiencias que permitan abordar los focos de dificultad en la traducción audiovisual.

 Informar sobre la realidad de la traducción audiovisual, demanda de encargos de traducción, características, exigencias del cliente, entre otros, en países de América y Europa.

 Propiciar y fomentar el trabajo colaborativo y de investigación a nivel nacional e internacional.

 Contribuir a la capacitación de alumnos, docentes, traductores, directivos y funcionarios relacionados con la TAV.

ÁREAS TEMÁTICAS DEL CONGRESO*

-Doblaje

-Subtitulado

-Subtitulación para sordos

-Audiodescripción para ciegos

-Localización de videojuegos

-Subtitulación y/o doblaje para público infantil

-Mercado laboral de la TAV

-Didáctica de la TAV

-Modelos de trabajos de investigación en TAV

-Cómo iniciar a subtitular y/o doblar

-Historia de TAV en el Perú y/o el mundo

-Herramientas para la edición de videos

-Subtitulación y/o doblaje de videos corporativos

-Estudio de caso: dificultades en la subtitulación o doblaje

-Voces superpuestas

-Censura en el doblaje y/o subtitulación

-Traducción de anime

- Diferencias entre funsub y/o fundub con el doblaje y subtitulación profesional

*Estas áreas temáticas se expondrán en función a los resultados del Call for Papers.

METODOLOGÍA

Para lograr los objetivos propuestos se desarrollarán conferencias, ponencias magistrales y mesas redondas que permitirán al participante profundizar en cada uno de los ejes temáticos del congreso.

EXPOSITORES PRINCIPALES

Dr. Jorge Díaz Cintas – España

Doctor en traducción audiovisual y licenciado en Filología Anglogermánica por la Universidad de Valencia (España), es en la actualidad el Director del Centre for Translation Studies (CenTraS) en University College London. Es autor de numerosos artículos y libros centrados en la traducción audiovisual: Audiovisual Translation: Subtitling (con Aline Remael, 2007), The Manipulation of Audiovisual Translation (número especial de Meta, 2012), Audiovisual Translation: Tacking Stock (coord., 2015), New Insights into Audiovisual Translation and Media Accessibility (coord., 2010),Audiovisual Translation: Language Transfer on Screen (coord., 2009), New Trends in Audiovisual Translation (coord., 2009) y The Didactics of Audiovisual Translation (coord., 2008). Ha impartido docencia en más de 40 universidades del todo el mundo y ha participado como ponente invitado en numerosos congresos nacionales e internacionales. De 2002 a 2010 fue el presidente de la European Association for Studies in Screen Translation y es ahora uno de sus directores. Es editor en jefe de la serie de Peter Lang New Trends in Translation Studies, miembro del grupo internacional de investigación TransMedia y asesor del proyecto de la Unión Europea LIND-Web. En 2014 recibió el Jan Ivarsson Award por sus servicios en el terreno de la traducción audiovisual. Trabaja también como traductor e intérprete freelance y ha prestado sus servicios para Columbia Tristar, estudios de traducción audiovisual en Londres y el Home Office británico.

Dr. Frederic Chaume Varela – España

Doctor en Traducción e Interpretación de la Universitat Jaume I de Castellón (España), licenciado en Filología Anglogermánica de la Universidad de Valencia (España), catedrático de pregrado y posgrado del Departamento de Traducción y Comunicación de la Universitat Jaume I y honorary professor de University College London. Autor de más de setenta publicaciones sobre traducción audiovisual, director del grupo de investigación TRAMA (Traducción y Medios Audiovisuales), ha impartido docencia en más de 20 universidades españolas y europeas y dictado numerosas conferencias plenarias en diversas universidades y congresos nacionales e internacionales. Desde 1988 ha traducido más de 100 obras audiovisuales para diferentes estudios de doblaje y subtitulación, para Radio Televisión Valenciana y para diversas productoras cinematográficas. Ha participado como traductor para la serie Hechizada y ha recibido el Premio Berlanga 2010 por su trayectoria en apoyo del sector profesional del doblaje y en la formación de traductores.

EXPOSITORES INVITADOS

Los expositores invitados serán seleccionados a través del Call for Papers. Se publicará la relación de ponentes invitados el 15 de mayo como fecha máxima.

AUSPICIADORES ACADÉMICOS

 Colegio de Traductores del Perú

 University College London – Reino Unido

 Universitat Jaume I – España

 CenTras - Centre for Translation Studies Reino Unido

 Trama – España

 Gisat Interpretaciones – Perú

PROGRAMACIÓN* SÁBADO 6 DE JUNIO
8:00 - 9:00 a. m.	Registro de asistencia y entrega de materiales
9:00 - 9:30 a. m.	Inauguración
9:30 -11:30 a. m.	Doblaje I Frederic Chaume Varela – España
11:30 - 11:50 a. m.	Networking coffee break
11:50 a. m. - 1:50 p. m.	Doblaje II Frederic Chaume Varela – España
1:50 - 3:10 p. m.	Libre
3:10 - 3:30 p. m.	Ponencia 1
3:35 - 3:55 p. m.	Ponencia 2
4:00 - 6:00 p. m.	Subtitulado I Jorge Díaz Cintas - España
6:00 - 6:20 p. m.	Ponencia 3
6:30 - 8:30 p. m.	Subtitulado II Jorge Díaz Cintas – España
8:30 - 9:30 p. m.	Mesa redonda

Translation news- 19th November 2014

Translation News

Centre for Translation Studies (CenTraS) @ UCL

19^th November 2014

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Call for papers: journal

Lingvisticæ Investigationes

Special issue on Spanish Phraseology: Varieties and Variations

http://dti.ua.es/es/documentos/li-call-for-papers-spanish-phraseology-varieties-and-variations.pdf

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Call for papers: conference

9th International Colloquium on Translation Studies in  Portugal – Translation & Revolution

Universidade Católica Portuguesa, Lisbon

22-23 October 2015

ix.translation.revolution@gmail.com

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Talk

Translating Russian Literature Roundtable

Waterstones, Piccadilly, London, W1J 9HD
27th November 2014, 6.30 – 8pmwww.russianartandculture.com/event-translating-russian-literature-roundtable-discussion-waterstones-27-nov/

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Conference

IMIA 2015 International Congress on Medical Interpreting

23-26 April 2015

Washington DC, USA

www.imiaweb.org/conferences/2015conference.asp

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Survey

Sociological aspects of translation in Slovakia and abroad

https://docs.google.com/forms/d/1gHGpm8JM5ec8gMdxaZxxmdJ01DUfIkCJ-J70pXWO-i0/viewform

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Survey

Master's graduates in translation (MA must have been completed in 2014)

www.smartsurvey.co.uk/s/126542JJXJY

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Conference

Artis@Manchester 2015: Researching Translation in the Context of Popular Culture: Theoretical and Methodological Perspectives

Manchester Museum, Manchester

13 February 2015

http://artisinitiative.org/2014/11/15/artis-symposium

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Job position

Profesor Ayudante Doctor en Filología Inglesa

Universidad de Cantabria

Deadline: 4 December

https://boc.cantabria.es/boces/verAnuncioAction.do?idAnuBlob=277076

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European Graduate Placement Scheme Work Placement Day: Building strategic alliances

Friday, 6 February 2015

Universitat Autònoma de Barcelona

www.e-gps.org

http://videosdigitals.uab.es/almacen/downloads/554/1691.mp4

Contact details:  helen.astley@skillscfa.org

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Call for papers: conference

CSTIC 1st International Symposium on Cognitive Research on Translation and Interpreting

University of Macau, China

11-12 December 2014

Defeng LI: fah.translation@umac.mo

OPINIÕES SOBRE DUBLAGEM

     Eu quis colocar a opinião de Alexandre Cruz Almeida sobre dublagem, escrita em um artigo em seu site, porque senti a necessidade de comentar cada parágrafo de sua “grande retórica”:

“...Ficou estabelecido, então, que eu ter desligado o Magnólia dublado não foi nem preconceito e nem, digamos, pirraça contra dublagem, pois como eu entendo inglês perfeitamente, não haveria porque ver em português. Mas, independente de tudo isso, dublagem é muito, muito ruim sim. E digo isso não só como consumidor/espectador, mas também como profissional da área (já trabalhei muito com tradução e, durante dois anos, fui tradutor full time) e vítima (na minha condição de escritor/roteirista).”

     Talvez, apesar de ter ficado tantos anos trabalhando nessa área, Alexandre não tenha tido a oportunidade de entrar em um estúdio para saber como se faz um filme e procurar entender tudo que se passa ali dentro para produzir um filme dublado, o que me pasma.
                  “...A questão central é simplesmente definir qual método, dublagem ou legendas, é o menos intrusivo. A dublagem sacrifica o lado auditivo e torna impraticáveis filmes baseados em diálogo. Monty Python, Woody Allen ou Irmãos Marx perdem cerca de 60% do conteúdo se dublados. Melhor nem assistir.”

Concordo que há filmes mal dublados, mas isso não é motivo para generalizar a dublagem. Ele pode ser um privilegiado por saber várias línguas, como diz, mas é preciso ressaltar que vivemos num mundo onde existem pessoas semianalfabetas e analfabetas, que precisam ter a  chance de buscar mais informação; de adquirir mais cultura, pela televisão ou não; que precisam ouvir, já que não sabem ler, e essa chance é dada através dos filmes dublados.
                “Muitos atores são conhecidos por suas vozes. É comum diretores escalarem determinados atores justamente por causa de suas vozes e timbres, dicção e sotaque. Tudo isso se perde na dublagem. Algumas vezes, a própria fama do ator vem de sua voz. Nunca vi Guerra nas Estrelas dublado, mas duvido que a voz do Darth Vader brasileiro seja mais sinistra do que a voz do James Earl Jones, por exemplo. A dublagem sacrifica os sotaques. O fato de uma southern belle em Nova Iorque ser zoada por seu arrastado sotaque sulista pode fazer uma diferença vital na trama, mas o espectador de um filme dublado jamais saberá disso. Quem vê Star Trek na televisão e não escuta o forte sotaque russo do Chekhov não entende metade do personagem, como ele se vê e como é visto pelos outros. Tudo perdido. “

Na dublagem, quando um dublador faz a voz de determinado ator/atriz, é dito que ele tem um boneco”.  Isso é determinado para que a voz sempre seja a mesma, todas as vezes que aquele ator/atriz específico fizer um filme, mantendo assim a coerência da voz. Temos bons exemplos de dubladores que fazem vozes famosas:

Newton da Matta – Bruce Willis.

Guilherme Briggs – Buzz Lightyear (Toy Story); Jim Carrey

Miriam Fisher – Drew Barrimore, Jennifer Lopez, Meg Ryan

Orlando Drummond- Scooby-doo, Popeye.

Ricardo Juarez – Johnny Bravo

Mário Monjardim – Pernalonga

Respondendo melhor ao comentário de Alexandre, escrevo aqui as palavras de Briggs sobre seu melhor trabalho:

“Meu melhor trabalho, acho que foi Grinch. Nunca tinha me entregado tanto a um personagem como fiz com ele. Cheguei até a ficar doente, com gripe e febre, após horas e horas de gravação num estúdio gelado, e depois saindo no calor do verão carioca. Mas valeu a pena, pois o próprio diretor da Universal, que estava acompanhando todas as versões no mundo inteiro, disse que a dublagem brasileira do Grinch tinha sido a melhor entre as trinta e poucas línguas em que foi dublado. Fiquei muito feliz em saber e depois, mais ainda quando fui assistir ao filme no cinema. Estavam todos muito bem, um filme com uma dublagem perfeita, solta, espontânea e muito engraçada. “

     Acontece muito de uma voz dublada ser muito melhor do que a original, fazendo com que um determinado personagem se destaque até mais, em um determinado filme ou desenho.  

“É incrível imaginar as distorções que podem ser causadas na cabeça de alguém que só assiste filmes dublados na TV aberta. Imaginem um super fã do Schwarzenegger, que viu todos os seus filmes, mas não sabe que ele fala com um carregadíssimo sotaque alemão. Imaginem alguém que assistiu a vários filmes com a Jennifer Tilly, até acha que ela é boa atriz e se pergunta porque será que ela não faz mais filmes, sem nunca saber que sua voz de taquara rachada é uma das mais insuportáveis de todos os tempos.”

Será que Arnold faria mais sucesso no Brasil se todos nós ouvíssemos seu “sotaque alemão”? Foi por causa desse sotaque que ele tornou-se governador da Califórnia e ganhou sete vezes o concurso de Mister Olímpia? Seu sucesso, creio eu, foi seu físico. Alguém se lembra do primeiro filme de Arnold, “ Conan, o Bárbaro”? O que quero esclarecer, é que nenhuma voz original justifica uma boa atuação, sucesso ou fama de nenhum ator. Ele é bom ou não é. A voz do dublador influencia sim no resultado de uma dublagem, mas é por isso que existem os testes de escolha de vozes. E, pelo que ele comenta da atriz Jennifer Tilly, sua voz dublada foi muito melhor do que a da própria atriz, mas dizer que ela sumiu das telas devido a voz de “taquara rachada”, é surreal. Senão, como ele explicaria o grande sucesso da atriz Fran Drescher, do seriado “The Nanny”?

“Aqui em casa, minha mulher assiste muita televisão. Muitas vezes, eu estou na sala trabalhando e fico ouvindo os diálogos. É surreal. Parece que ela está sempre assistindo ao mesmo filme. Deve haver só uns 20 dubladores no Brasil. São as mesmas vozes, programa após programa. As mesmas mocinhas, os mesmos heróis, os mesmos bandidos. Imagino as dificuldades dos cegos. O Pikachu das 10h é o Paulo Otávio das 18h e o traficante boliviano das 21h. Você não sabe nem quem visualizar, nem como se orientar. “

     Depois de ler esse artigo no site de Alexandre, e que não está na íntegra aqui, devido a pequenos “desvios de linguagem”, enviei-lhe um e-mail pedindo que respondesse algumas de minhas questões sobre tradução e dublagem, também feitas a José Henrique Lamensdorf,  já que ele me parecia entender muito do assunto. Sua resposta foi, “Não tenho contato com tradução e faz tempo que não trabalho nessa área. Não posso opinar sobre dublagem, pois, nem tenho televisão em minha casa. Só assisto filmes no original.”

No fórum Literatti, encontramos as seguintes opiniões sobre dublagem:

        “Caros colegas,
         Ontem tive uma experiência curiosíssima.Ganhei um DVD e ontem e tirei o filme Colateral para inaugurá-lo. Ainda sem prática não consegui programar o som em inglês com legendas em português e acabei vendo o filme com som e legendas em português, obviamente feitas por tradutores diferentes. As traduções diferiam, a da dublagem era mais solta do que a da legendagem e juntas produziam produzindo um efeito fantástico, digno de estudo.
         1.Achei o efeito curioso, os meus ouvidos e a minha leitura produzindo simultaneamente imagens mentais diferentes, a partir das mesmas imagens na tela.
         2. Não há juízo de valor no meu espanto.
         3. Todos sabemos que a linguagem falada é mais "solta" que a escrita.
         4. Creio que já há muita gente estudando a questão, embora, na minha humilde opinião, é preciso muita imaginação para alguém produzir uma tese polemizando a diferença entre fala e escrita no cinema.
         5. Por outro lado, estou gostando muito dos casos e comparações levantados pelos colegas, por que enriquecem bastante a questão legendagem X dublagem, na medida em que têm por fonte o acontecido, ou melhor a percepção que seus contadores têm do acontecido”

Translation News!

Translation News

Centre for Translation Studies (CenTraS) @ UCL

27^th August 2014

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Journal: call for papers

Cultus: The Journal of Intercultural Mediation and Communication

Special issue – The Intercultural Question and the Interpreting Professions

www.cultusjournal.com

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Job position

University Teacher in Applied Languages with specialism in Localisation and Language Technologies

University of Sheffield

www.sheffield.ac.uk/jobs

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Conference

Taboo Conference II (TaCo2014)

Grey College, Durham University, UK

8-9 September 2014

www.dur.ac.uk/cim/events/taco

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Job position

University of Cantabria, Spain

www.unican.es/srv/Concopos/ConvocatoriasPublicas/ConcursoPDIFrw.aspx

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Conference: call for papers

World Words: The 1st Graduate Student Conference on Translation Studies – Translation & Networking
School of Translation and Interpretation, University of Ottawa
14-15 November 2014

http://arts.uottawa.ca/translation

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Conference

European Languages in Translation: Cultural Identity and Intercultural Communication

Taylor Institution, St Giles, University of Oxford

25-26 September 2014

www.ehrc.ox.ac.uk/Translation2014

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Publication

International Journal of Society, Culture & Language (IJSCL)

Volume 2, Issue 2, Special Issue on Translation, Society & Culture

http://ijscl.net/issue_848_1466_Volume+2%2C+Issue+2+%28Special+Issue+on+Translation%2C+Society+%26amp%3B+Culture%29%2C+Autumn+2014%2C+Page+1-119.html

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Journal: call for papers

Linguistica Antverpiensia, New Series (14/2015) - Towards a Genetics of Translation

15 September 2014

https://lans-tts.uantwerpen.be/index.php/LANS-TTS

Inspiração no chuveiro!!

Sempre, sempre mesmo, digo em minhas palestras e cursos que quando me esbarro com  um trocadilho, uma expressão idiomática, uma piada, que não consigo encontrar uma melhor alternativa em português, vou tomar um banho. E é verdade! Vou tomar banho para ver se aquele coral iluminado canta sobre minha cabeça e me inspira! Sabiam que funciona!
O tradutor de dublagem, por ter que se desmembrar e saber um pouco de tudo, pois não existe uma linha tradutória a seguir, enfrenta muito esse tipo de problema. E digo sempre aos alunos: leiam, pesquisem, façam glossários. se informem! Informação nunca é demais!
Quando você faz uma tradução literária e depara-se com uma palavra estranha, sem equivalência no português, é possível escrever o significado daquela palavra, seja no texto ou em nota de rodapé (porém, não gosto de notas de rodapé. Dá uma preguiça de ler essas notas em certos livros!). No caso da dublagem, essa estratégia nem de longe pode ser cogitada! É preciso encontrar uma forma, ou uma fórmula, de colocar aquele termo, palavra, seja o quer for, dentro da fala do personagem.
Muitos pensam que traduzir para dublagem é sinônimo de adaptar. Quanto engano! A adaptação é apenas uma das estratégias de tradução utilizadas na dublagem, mas não é a única! Usamos dela quando nos deparamos com piadas, trocadinhos, expressões idiomáticas e termos que não existem na nossa língua. Que graça teria traduzir uma piada do inglês "ao pé da letra", se ela perderia o contexto em português? É preciso pensar não só na língua fonte como também na cultura fonte! Daí a vantagem de termos esse poder de utilizar a adaptação e aproximarmos ao máximo o original da nossa realidade, afinal de contas, não ouvimos a fala original. Uma vantagem sobre a legendagem, mas não é para ser utilizada numa produção inteira!
 Enfim, hoje recebi de um aluno, que com certeza ouviu minhas orientações, um link no qual ele se lembrou de mim!! E não poderia deixar de compartilhar com vocês!!
Então, se você estiver traduzindo e der de cara com algo que o faça "empacar", vá tomar banho!! Literalmente!! Clique aqui  e descubra o porquê! E bom banho!

Nomes próprios. Tradução ou Transliteração?

Conversando ontem, durante o almoço, com minha nora, ela comentou sobre a questão da tradução de nomes próprios e por que traduziram em um filme que ela viu, Elizabeth por Isabel. Ela não concorda com a tradução dos nomes próprios e também comentou que em Harry Potter houve essa questão. Confesso que fiquei intrigada. Obviamente, tudo que me intriga me motiva a pesquisar e lá fui eu! Isabel, Elizabeth, etimologia.... Encontrei uma explicação ótima que nos ajuda muito a entender um pouco essa "miscigenação".  

Nomes próprios não se traduzem?

Paulo Cristiano* - artigo publicado no site do Ministério CACP.

Essa "tradução" é questionada, com o argumento de que nomes não se devem traduzir, mas sim transliterar. 

Lembrando que tradução é simplesmente a transposição de uma composição literária de uma língua para outra. Já a transliteração é a versão das letras de um texto em certa língua para as letras correspondentes de outra língua, isto é, fazer corresponder letras que tenham o mesmo som. Este procedimento é interessante e correto, e por vezes é utilizado nas traduções da Bíblia.

Mas mesmo este argumento pode ser questionado. Por exemplo, não deveríamos chamar Deus de Deus, e sim de Yhvh (como é que se pronuncia isso?), que é uma transliteração do tetragrama hebraico. A substituição por Adonay, porém, fez com que a pronúncia de Yhvh se perdesse no tempo, e o que conhecemos hoje por Jeová é também uma tentativa de traduzir este vocábulo, mas não significa que está correto também.

Neste ponto, muitos estão se perguntando qual seria a tradução correta do nome Yehôshua ou Yeshua para a língua portuguesa? Na realidade nomes próprios "geralmente" não se traduzem, mas se transliteram conforme a índole de cada língua. Os nomes Eva, David e outros que levam a letra w wav, "v" em hebraico aparecem como Eua, Dauid, nos textos gregos. No grego moderno a letra b beta b na antiguidade", hoje é v. Hoje se escreve Dabid para David e Eba para Eva.

Não se traduz Bill Gates (do inglês) para Guilherme Portões em português. Também não se traduz Michael Jackson para Miguel Filho de Jacó. Também é errado simplesmente escrever um nome em português da forma como ouvimos em inglês: "Maicou Djéquisson", por exemplo, seria uma esquisitice sem tamanho! O nome deve ser mantido na forma como se escreve no original e, na medida do possível, deve-se manter a pronúncia da língua original.


Exceções à Regra

Então isto significa que quando formos escrever o nome do Salvador devemos simplesmente escrever Yeshuah? É lógico que não! Quando a língua original do nome próprio usar um conjunto de caracteres diferente do nosso, então se processa o que chamamos de transliteração.

Transliteração, como vimos acima, é a "tradução" letra por letra (ou fonema por fonema) de um conjunto de caracteres para outro. Idiomas como o inglês, espanhol, francês e italiano usam o mesmo conjunto de caracteres que o português (A, B, C, D etc...), portanto não há transliteração entre palavras destes idiomas; mas idiomas como o hebraico, árabe, japonês e grego usam outros conjuntos de caracteres. Nestes casos utilizamos a transliteração para podermos representar em nosso conjunto de caracteres nomes próprios escritos originalmente em outro conjunto de caracteres.

As regras de transliteração não são complicadas. Vamos tomar como exemplo o conjunto de caracteres gregos: a (alfa), ß (beta), ? (gama), d (delta), e assim por diante. Numa transliteração de nomes escritos com caracteres gregos, cada letra grega é substituída por uma letra do conjunto de caracteres latinos. Por exemplo, a letra a (alfa) seria transliterada para a letra "A", a letra ß (beta) seria transliterada para a letra B, e assim por diante.

Há nomes que permanecem inalteráveis em outras línguas, mas não são todos. Como já dissemos, nome próprio geralmente não se traduz; mas às vezes, sim. E o nosso maior exemplo vem justamente da Bíblia Sagrada. Foi o que aconteceu com Simão, a quem Jesus disse: "O seu nome é Simão... de agora em diante o seu nome será Cefas (que quer dizer Pedro)" (João 1.42). Cefas é palavra aramaica que quer dizer "pedra". Pedro é em grego Petros, que quer dizer "pedra". E esse nome, resultado de tradução e não de transliteração, foi o que se tornou mais comum, e baseado nele foi que Jesus construiu o trocadilho registrado em Mateus 16.18.


Exemplos clássicos: 

João - O nome "João", por exemplo é Yohanan, em hebraico; Ioannes, em grego; John, em inglês; Jean, em francês; Giovani, em italiano, Juan, em espanhol; Johannes, em alemão.

Jacó - Jacó, em hebraico é Yaakov; Iakobo (Tiago), em grego; Jacques, em francês; Giácomo, em italiano;Jacob, em inglês.

Todavia, há nomes que mudam substancialmente de uma língua para outra. Eliazar, em hebraico, é Lázaro em grego. Elisabete é a forma hebraica do nome grego Isabel.

O argumento, portanto, de que todo nome deve ser preservado na forma original, em todas as línguas é inconsistente, sem apoio bíblico.

Daí notamos que o nome "Jesus" é resultado da transliteração pura e simples do original grego Iesous (pronuncia-se Iesus), contradizendo a hipótese de que o nome "Jesus" originou-se através de uma tentativa mal intencionada dos papas de blasfemar do nome do Salvador.

Para definitivamente remover qualquer dúvida sobre o assunto, basta consultar a versão Septuaginta (LXX), uma tradução do Velho Testamento feita por setenta (?) mestres judeus no segundo século antes de Cristo. Eles traduziram o Velho Testamento do hebraico para o grego a fim de atingir os judeus da dispersão (lembre-se que o grego era a língua mais falada no império Romano). Nesta versão o nome de Josué, que em hebraico se escreve Yehôshua', ou em sua forma abreviada Yeshuah, foi transliterado para o grego exatamente da mesma forma que o nome de Jesus no Novo Testamento.


Trecho do Livro de Josué 1:10-12 na Septuaginta

Os sábios judeus transliteraram a letra hebraica ? (shin) para a letra grega s (sigma). A transliteração de "shin" para "sigma" foi feita em outros casos. Veja a tabela abaixo:

NOME EM PORTUGUÊS NO HEBRAICO	TRANSLITERAÇÃO NA LXX	TRANSLITERAÇÃO PARA CARACTERES LATINOS
Esaú (`Esav)	esan	Esau
Sete (Shen)	shq	Seth
Moisés (Mosheh)	mwushs	Moises
Isaías (Yeshayah)	hsaias	Esaias
Oséias (Howshea)	wshe	Hosee

É importante ressaltar que na transliteração de um conjunto de caracteres para outro, nem sempre a pronúncia original é mantida. Isto ocorre porque nem todos os fonemas de um idioma têm representação gráfica e podem ser devidamente pronunciados em outro idioma.

Da análise destes fatos concluímos que a forma Iesus ou Jesus é totalmente adequada para nos referirmos ao nosso Salvador e nada há de blasfêmia colocada por Jerônimo. Até hoje existem palavras em português que não tem tradução em Inglês. Por exemplo as palavras: saudade, feijoada, brigadeiro, salgado, corte de carne etc... precisam ser parafraseadas em inglês.

Finalmente, o Movimento do Nome Yehoshuah tem uma antropologia distorcida. Na Bíblia, o nome é como um sinônimo da própria pessoa. A pessoa é o que é, e não deixa de o ser se seu nome for traduzido ou transliterado para outra língua. Saulo de Tarso não mudou quando foi chamado de Paulo. Simão não deixou de ser o que era quando foi chamado por Jesus de Pedro. Ademais, o nome Josué (equivalente hebraico do nome Jesus - o Novo Testamento grego não distingue entre Josué e Jesus) aparece como Jeshua cerca de 29 vezes nos livros de Crônicas, Esdras e Neemias (incluindo Ed 5.2 em aramaico), assim como Jehoshuah aparece cerca de doze vezes em Ageu e Zacarias. Muitas vezes esses dois nomes se referem à mesma pessoa, o filho de Jozadaque.

E para ajudar mais um pouquinho, acesse  abaixo o guia do tradutor (Direção Geral da Tradução- Comissão Euroéia). Assim vamos aprendendo! 

http://ec.europa.eu/translation/portuguese/guidelines/documents/styleguide_portuguese_dgt_pt.pdf